Psalm 121
Hilfe
EIN WALLFAHRTSLIED.
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen.
Woher kommt mir Hilfe?*
2 Meine Hilfe kommt vom HERRN,
der Himmel und Erde gemacht hat.
3 Er wird deinen Fuß nicht gleiten lassen,
und der dich behütet, schläft nicht.
4 Siehe, der Hüter Israels schläft und schlummert nicht.
5 Der HERR behütet dich; der HERR ist dein Schatten über deiner rechten Hand,
6 dass dich des Tages die Sonne nicht steche noch der Mond des Nachts.
7
Der HERR behüte dich vor allem Übel, er behüte deine Seele.
8 Der HERR behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit! (Luther 84)
Mit Spannung wird erwartet, wie die heutigen Landtagswahlen in Rheinland-Pfalz und Baden- Württemberg ausgehen. Wem vertrauen die Wähler angesichts der Herausforderungen und Fragen, die sich in diesen Tagen auftürmen? Die Politiker der Parteien haben sich positioniert. Doch was ist bloße Wahlkampftaktik, was ehrliche Überzeugung?
Auch vor dem Beter des 121. Psalms türmen sich Berge auf. Sie stehen für erdrückende Lasten und schier unüberwindliche Hindernisse. Wir reden noch heute von Bergen an Arbeit. Ich denke an die Wäscheberge im Haushalt und die Aktenberge auf dem Schreibtisch. Auch ungeklärte Fragen und Konflikte können sich so vor uns aufbauen, so dass wir nicht mehr darüber schauen können.
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Psalm 120 Wendepunkt Das Wort „Restrisiko“ könnte zum Wort des Jahres 2011 werden. Seit den Ereignissen von Fukushima schrecken selbst hartnäckige Befürworter der Kernenergie vor diesem Risiko zurück. Das „Restrisiko“ hat wieder ein Gesicht bekommen, nachdem die Erinnerung an die Reaktorkatastrophe von Tschernobyl mehr und mehr verblasst ist. Es ist eine Lüge, zu propagieren, wir könnten die Natur und Kernenergie völlig beherrschen.
Eine Chance bietet sich im schrecklichen Geschehen: Wir haben die Möglichkeit umzudenken. Wir hören jetzt die Warnungen, die bisher als reine Hypothesen in den Wind geschlagen wurden, wie die Stimme eines Navigationsgerätes: „bitte wenden!“ bzw.: „Wenn möglich bitte wenden. Die Route wird neu berechnet.“
Die Wende beginnt damit, die Nutzung der Kernenergie mit all seinen Risiken zu Ende zu denken. Ich bin gespannt, was das Moratorium bringt. Welchen Stimmen und Fakten wird am Ende Glauben geschenkt?
Wir werden uns in dieser Zeit mit den Wallfahrtspsalmen, Ps 120 bis 134 beschäftigen. Sie reflektieren das Leben im Glauben als Unterwegssein zu Gott.
Gleich zu Anfang werden die Risiken und Restrisiken eines Lebens mit und eines Lebens ohne Gott bedacht. Gegen die Stimmen, die diese Risiken als rein hypothetisch abtun wollen sperrt sich der Psalm:
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